Les peuples autochtones ne représentent que 6% de la population mondiale, mais gèrent plus d'un quart de la surface terrestre du monde. Ces groupes, issus d'occupants originaux d'un lieu géographique et s'identifiant comme culturellement distincts, ont des connaissances sur l'adaptation au changement social et environnemental. Pourtant, leurs perspectives sont rarement incluses lorsqu'il s'agit de planifier un avenir affecté par le changement climatique ou la perte de biodiversité. La chercheuse Julia Van Velden faisait partie d'une équipe de chercheurs qui a examiné comment les connaissances autochtones pouvaient créer une compréhension partagée d'un avenir meilleur pour notre planète. La conversation qu'Afrique lui a parlé et ses co-auteurs sur la pensée avenir indigène.
Qu'est-ce que la pensée des avenir indigènes et qui le fait?
La pensée à terme implique d'imaginer et de décrire différents futurs possibles. Il nous demande de considérer ce que nous voulons que la société, l'environnement et le monde ressemblent dans 50 ou même dans 500 ans. L'avenir que nous envisageons peut ensuite être utilisé comme base de stratégies pour réaliser ces visions.
La pensée à terme a aidé les gens de divers horizons à atteindre une compréhension commune des questions importantes et de leurs causes sous-jacentes. Cela aide les gens à trouver des moyens de travailler vers un avenir qu'ils préfèrent.
Une zone émergente importante dans ce domaine est la pensée avenir indigène. Cela apporte des perspectives autochtones uniques sur la façon dont les gens voient l'avenir. Les perspectives autochtones soulignent la nécessité de s'occuper du terrain pour le bien-être des générations futures.
Les peuples autochtones expriment systématiquement leurs responsabilités pour le passé, le présent et l'avenir de leurs sociétés et de leurs terres traditionnelles, construites sur des siècles, parfois des millénaires, de la connaissance.
Comment fonctionne la pensée des futurs autochtones?
Nos nouvelles recherches ont examiné les articles académiques et les rapports techniques pour identifier quatre approches principales de la pensée à terme autochtones.
Orienté vers l'adaptation: cette approche utilise des scénarios en matière de planification et de modélisation pour aider les communautés à comprendre et à gérer les futurs changements environnementaux et sociaux. Nous constatons que ces scénarios sont meilleurs lorsqu'ils sont conçus en partenariat avec des peuples autochtones et non imposés.
Participation: c'est là que diverses parties prenantes collaborent pour développer des visions de l'avenir ensemble. Cette approche aide à garantir que les décisions sur l'avenir sont démocratiques. Des méthodes créatives et interactives telles que le jeu de rôle et la narration sont souvent combinées avec une modélisation environnementale et socioéconomique pour y parvenir.
Culturellement ancré: Cette approche fonde la pensée à terme dans les traditions indigènes, les systèmes de connaissances et les pratiques culturelles. Il vise à hiérarchiser le droit des peuples autochtones à l'autodétermination et à la souveraineté.
La réflexion sur les futures culturellement fondée encourage les solutions qui sont enracinées dans les valeurs et les pratiques traditionnelles. Les connexions autochtones, les arts, les traditions, les droits, les systèmes de connaissances, les visions du monde, le renouvellement culturel, la spiritualité et les différentes compréhensions du temps sont tous inclus dans cette approche.
Par exemple, les chercheurs ont utilisé des méthodes telles que la cartographie écologique et les calendriers avec les communautés du Bénin, du Kenya et de l'Éthiopie. Cela a aidé ces communautés à revitaliser les façons coutumières de gouverner l'utilisation de l'agroécologie, des sites naturels sacrés et des rituels communautaires.
Indigénisation: cette approche vise à décoloner la réflexion sur l'avenir. Pour ce faire, l'indigénisation met en évidence la nécessité de défier et de renverser les cadres coloniaux. Le festival sámi Márkomeannu en Norvège en est un exemple. Lors de ce festival, les Sâmes indigènes présentent leurs espoirs et leurs craintes pour les 100 prochaines années à travers des séminaires, un théâtre et des installations artistiques. Ceux-ci montrent un avenir où ils ont réussi à s'adapter à un environnement dégradé et au changement climatique.
Comment la pensée à terme autochtones peut-elle aider les gens à explorer un avenir alternatif?
En mettant l'accent sur la pensée à long terme, la pensée à terme autochtones envisage des avenir durables et prospères pour les générations à venir. Les méthodologies créatives telles que la narration sont essentielles pour créer ces visions futures. La narration confirme les expériences vécues et transmet des connaissances à travers les générations.
La compréhension des autochtones du temps aide également la société à réinventer la pensée en relation avec les générations passées et futures. Par exemple, dans la notion autochtone australienne de «tout ce qui», le passé, le présent et l'avenir existent en même temps. Il nous oblige à considérer nos actions à travers tout le cercle du temps.
Dans la philosophie africaine d'Ubuntu, les humains sont considérés comme situés dans un réseau intergénérationnel complexe de relations. L'existence humaine est considérée comme se produisant en trois dimensions. Ce sont les vivants, les disparus ou les ancêtres (ceux qui ont vécu auparavant), et ceux qui ne sont pas nés, qui sont tous présents aujourd'hui.
Notre recherche révèle que les communautés autochtones ne sont pas souvent incluses pleinement et équitablement dans les processus de recherche. À mesure que le domaine de la pensée à terme autochtones se développe, les pratiques de recherche éthiques et inclusives sont très importantes. Les autochtones doivent être inclus en tant que partenaires égaux dans la conception et la réalisation de recherches.
Comment la pensée à terme autochtones aidera-t-elle à aborder le changement climatique?
Les écosystèmes gérés par des autochtones comme les forêts, les prairies et les zones humides sont vitaux pour la séquestration du carbone (le processus où le carbone est retiré de l'atmosphère et capturés dans les plantes et le sol). La préservation de la biodiversité du monde dépend également des terres gérées par des peuples autochtones.
La compréhension des autochtones est également relationnelle – où les systèmes environnementaux, sociaux et culturels se rapportent et dépendent les uns des autres. C'est une façon importante de penser à comprendre notre monde.
Enfin, les expériences de colonisation des peuples autochtones fournissent une connaissance de la façon de survivre aux catastrophes et de naviguer dans les changements environnementaux. Ces connaissances doivent être incluses dans les stratégies du monde pour s'adapter au changement climatique et protéger la biodiversité. Il devrait également être introduit dans les plans d'adaptation climatique locaux pour s'assurer qu'ils s'alignent sur les traditions et les valeurs.
Par exemple, le Conseil de l'Arctique encourage les pays à coopérer dans la protection de l'Arctique. Il place les connaissances et la gouvernance autochtones au centre de ses travaux. Cette organisation utilise des connaissances écologiques autochtones dans l'élaboration de plans pour s'adapter au changement climatique et inclut équitablement les peuples autochtones lors de la politique et du suivi des changements dans l'environnement.
Il y a de la joie et de la créativité dans la pensée avenir indigène, par la narration, l'art et la conception participative. Mais imaginer Better Worlds n'est que la première étape. S'assurer que les communautés autochtones ont le pouvoir et l'agence de faire avancer leurs propres voies, ce qui donnera vie aux mondes meilleurs.
