Alors que le monde est aux prises avec une myriade de problèmes environnementaux, un nombre croissant d'études montrent que le rôle de la religion est essentiel.
La religion influence les visions du monde des gens, y compris la façon dont nous pensons à la nature et à nos rôles. Cela est vrai pour l'islam, l'une des religions les plus grandes et les plus rapides du monde.
Les enseignements islamiques sur la protection de la nature peuvent aider à informer la façon dont nous réagissons aux crises écologiques et climatiques. En particulier, l'Australie peut se tourner vers notre voisin, en Indonésie, où le mouvement « Green Islam » se développe.
Examinons donc de plus près comment les enseignements islamiques favorisent les soins de la nature, établissant un terrain d'entente pour l'action environnementale entre les confessions et les cultures.
Qu'est-ce que l'islam vert?
Dans l'islam, les humains sont décrits comme Khalīfah, ou gardiens de la Terre. L'enseignement islamique déclare également que l'islam est Rahmatan Lil'ālamīn – une miséricorde à toute création.
Cela signifie que les musulmans sont responsables du bien-être de tout sur Terre – les humains, les animaux, les plantes, la terre et l'eau. Prendre soin de l'environnement est considéré comme un acte de culte.
La couleur du vert a toujours un sens particulier dans l'islam. On dit qu'il a été la couleur préférée du Prophète Mahomet, symbolisant l'espoir, le paradis et la nouvelle vie.
Le Coran – l'Écriture sacrée de l'islam et la principale source de l'enseignement islamique – discutent vraiment de la nature. Il décrit le ciel, les arbres, les rivières et les animaux, et la beauté du monde naturel. Cela rappelle également aux gens de vivre dans le mīzān, ou l'équilibre, avec l'environnement, dans des versets tels que:
« Il a soulevé le ciel. Il a fixé l'équilibre, afin que vous ne puissiez pas dépasser dans l'équilibre: peser avec justice et ne pas échouer dans la balance. »
Les Hadiths, une autre source d'enseignement islamique, promeut également les soins environnementaux. Le Hadith est une collection de mots, d'actions et d'approbations attribuées au prophète Muhammad, le dernier prophète de l'islam. Un de ces hadiths fait référence aux soins de la nature en tant qu'acte de don:
« Il n'y en a pas parmi les musulmans qui plantent un arbre ou secoue des graines, puis un oiseau, ou une personne ou un animal en mange, mais est considéré comme un cadeau de bienfaisance de sa part. »
L'émergence de l'islam vert
Alors que le Coran et les Hadith ont longtemps parlé de la nature, le mouvement de l'islam vert est apparu beaucoup plus récemment.
Le savant musulman Seyyed Hossein NASR a été parmi les premiers à articuler l'idée. À la fin des années 1960, il a soutenu que les problèmes environnementaux étaient non seulement physiques mais aussi spirituels et moraux. Il croyait que les gens, quelle que soit leur foi, devraient renouer avec les valeurs spirituelles qui enseignent les soins et l'équilibre.
Au cours des décennies suivantes, à mesure que les problèmes environnementaux se sont aggravés, plus de voix musulmanes ont commencé à appeler à la responsabilité environnementale basée sur des principes islamiques. Cela a été soutenu par un ensemble croissant de recherches explorant la relation entre l'islam et les soins environnementaux.
Au cours des 25 dernières années, l'islam vert est passé de la théorie à l'action réelle. Aujourd'hui, les idées sont pratiquées dans de nombreuses nations musulmanes et communautés du monde entier.
Un projecteur sur l'Indonésie
L'Indonésie est confrontée à un certain nombre de problèmes environnementaux urgents, notamment la déforestation, la pollution atmosphérique et la pollution marine. Il fait également partie des dix meilleurs émetteurs de gaz à effet de serre au monde.
L'Indonésie est également le plus grand pays à majorité musulmane au monde et est à la pointe du mouvement de l'islam vert. Là, l'islam vert aide à mobiliser les dirigeants et les communautés pour soutenir la protection de l'environnement.
L'environnementalisme est enseigné dans les écoles islamiques à travers l'Indonésie. Ceci est soutenu par le programme de pensionnat islamique vert du pays connu sous le nom de Pesantren Hijau.
Les internats islamiques d'Indonésie, ou pesantren, sont grands et bien établis, et leurs enseignants et étudiants sont bien respectés. Cela fait du réseau scolaire un moyen efficace d'encourager les pratiques vertes à la fois dans les écoles et dans la communauté plus large.
En 2022, la mosquée nationale de l'Indonésie, Istiqlal, est devenue le premier lieu de culte du monde à être certifié pour l'environnement par l'International Finance Corporation.
Le bâtiment de la mosquée comprend une peinture réfléchissante pour le toit et les murs externes, l'éclairage à économie d'énergie, les compteurs d'énergie intelligents et les panneaux solaires. Il dispose également de robinets à faible débit et de recyclage de l'eau. Le professeur Nasaruddin Umar, grand imam d'Istiqlal, a déclaré que la mosquée était devenue un « centre d'illumination pour la protection de l'environnement », ajoutant:
« Les musulmans ressentent un fort impératif pour les mosquées de passer au vert pour améliorer la qualité de leur culte et honorer la direction du (Prophète Muhammad) Rasulullah a vu qui a insisté sur la nécessité de protéger l'environnement. »
Le gouvernement indonésien a également exhorté les chefs religieux à inclure des thèmes environnementaux dans les sermons. Par exemple, en avril de cette année, le ministère des Affaires religieuses a encouragé les prédicateurs à parler de la protection de l'environnement lors des prières du vendredi, à coïncider avec le Jour de la Terre.
L'Australie et l'Indonésie travaillent ensemble sur la protection de l'environnement. Les programmes incluent la collaboration sur une transition énergétique juste, la réduction des émissions et la lutte contre les incendies de forêt et de terrain.
Pour assurer une coopération plus efficace et respectueuse avec l'Indonésie, l'Australie devrait reconnaître et respecter la façon dont l'islam vert peut aider à prendre soin de notre planète partagée.
En regardant un avenir vert
Des exemples importants de l'islam vert peuvent être trouvés dans le monde.
Le Maroc, par exemple, a un mouvement des mosquées vertes. En Égypte, l'autorité islamique Dar al-Ifta a publié une « fatwa » (édit religieux) interdisant les activités qui nuisent à la nature.
Et de nombreux pays soutiennent les initiatives environnementales par le biais de Green Sukuk, un instrument pour financer des projets écologiques qui s'alignent avec les principes islamiques.
À une époque de montage des défis écologiques, toutes les sources de sagesse sont vitales. Les enseignements islamiques, ainsi que celui des autres confessions, offrent des conseils pour vivre en harmonie avec la nature. Ensemble, ils peuvent inspirer une action significative et pratique pour la planète.
